卓克基土司官寨

　　  卓克基土司官寨位于马尔康县东7公里的卓克基乡西索村，位于成都至马尔康及卓克基至小金的公路大道旁。依山傍水，景色秀丽。官寨门向西南，其两侧隔水与卓克基村相望。 　　

        卓克基土司系清朝乾隆13年第一次“大小金川之役”后授封的，乾隆14年给“长官司”印信。西索长官司为川西著名的嘉绒18土司之一。清末，因土司斯比登年参系黄教喇嘛，不娶无后。1912年过继卓克基土司的汶川瓦寺宣慰司土司之子索观赢承位。今卓克基官寨即索观赢在位时于1935年至1939年复建。 　　

         1935年7月初，毛泽东主席率领工农红军长征途中到达卓克基土司官寨中。1936年夏初，红军离开卓克基后，当地反动上层为嫁祸于红军，放火将官寨烧毁。至1937年再度在原基础上重修，即现存卓克基官寨。 　　

      

　　官寨坐北朝南，呈仿汉式的四合院建筑，其建筑风格是藏汉结合。据介绍，卓克基土司官寨1937年不幸毁于一场大火，现在的官寨是当时的土司索观瀛用3年时间在原有官寨的基础上重新扩建的。

　　索观瀛，号海寰，藏族，藏名桑朗泽让，出生于汶川瓦寺土司世家，从小饱读诗书，精通嘉绒藏语和汉语。因第六代卓克基土司是信奉黄教的喇嘛，没有娶妻生子，经高僧卜算，索观瀛被过继而来，承袭了马尔康卓克基第七代土司。

　　红军3颗信号弹巧取官寨

　　1935年8月，红军在四川省懋功县（即现在的小金县）会师后，在两河口召开会议，确定了北上开辟川陕甘根据地的战略方针。两河口会议结束后，红军制定了松潘战斗计划，卓克基土司所属领地是通往松潘和草地的必经之路。

　　当年，红军先头部队红一军团2师6团翻过梦笔山，沿着纳足沟攻打卓克基。土司索观瀛在卓克基派兵堵截红军，红军为了执行民族政策，主要通过喊话宣传，但是土兵不理，继续开枪。红军一时不能推进，相持到天黑，下起了大雨，当时土兵的火药枪发挥不了作用，红军就发动攻势，土兵撤退进卓克基官寨，企图凭险继续阻止红军通过卓克基北上。中央红军来到梭磨河畔的土司官寨，只见寨门紧闭，周围静得出奇。由于官寨易守难攻，红军一时无法靠近，双方相持到当天夜晚。为求友军增援，红军先头部队向天空发射了3颗彩色信号弹，这个平常的求援举动，没想到却产生了意料不到的效果。

　　3颗信号弹照亮了整个天空，土司及他的土兵们从来没有见过这种东西，以为是神兵天降，慌忙带着他的家眷连夜逃往山上，就连他的土司大印也没来得及带走。

　　索观瀛由土司成人大代表

　　1935年7月初的一个清晨，踏着川西北浓浓的雾霭，毛泽东推开了土司官寨沉重的大门。眼前这座城堡似的建筑，深深吸引了毛泽东和他的战友们。据马尔康县政协秘书长班得东周介绍，当年，毛泽东在土司的书房蜀锦楼住了一周。蜀锦楼珍藏着很多书籍，其中藏文书籍有天文、地理、经书，汉文书籍有《古文观止》、《三国演义》、《四书五经》等。毛泽东在卓克基期间，闲暇之余，他详细考察了官寨，联系到《三国演义》第八回中对镅屋的记载，毛泽东说，古有镅屋，今有官寨，土司这个城堡，应该是长征途中见到的最有特色的一个民居了。

　　长征时在卓克基土司官寨的这段往事，显然给毛泽东留下了难以磨灭的印象，以至于在17年后的1952年“五一”国际劳动节，当得知索观瀛代表西南少数民族参观团来到北京时，毛泽东欣然邀请索观瀛同桌就餐。

卓克基官寨隔水相望的西索嘉绒藏寨——西索民居，是最典型的嘉绒藏寨民居群落之一。