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卓克基土司官寨


    卓克基土司官寨位于马尔康县东7公里的卓克基乡西索村,位于成都至马尔康及卓克基至小金的公路大道旁。依山傍水,景色秀丽。官寨门向西南,其两侧隔水与卓克基村相望。   
        卓克基土司系清朝乾隆13年第一次“大小金川之役”后授封的,乾隆14年给“长官司”印信。西索长官司为川西著名的嘉绒18土司之一。清末,因土司斯比登年参系黄教喇嘛,不娶无后。1912年过继卓克基土司的汶川瓦寺宣慰司土司之子索观赢承位。今卓克基官寨即索观赢在位时于1935年至1939年复建。   
         1935年7月初,毛泽东主席率领工农红军长征途中到达卓克基土司官寨中。1936年夏初,红军离开卓克基后,当地反动上层为嫁祸于红军,放火将官寨烧毁。至1937年再度在原基础上重修,即现存卓克基官寨。   

      
  官寨坐北朝南,呈仿汉式的四合院建筑,其建筑风格是藏汉结合。据介绍,卓克基土司官寨1937年不幸毁于一场大火,现在的官寨是当时的土司索观瀛用3年时间在原有官寨的基础上重新扩建的。
  索观瀛,号海寰,藏族,藏名桑朗泽让,出生于汶川瓦寺土司世家,从小饱读诗书,精通嘉绒藏语和汉语。因第六代卓克基土司是信奉黄教的喇嘛,没有娶妻生子,经高僧卜算,索观瀛被过继而来,承袭了马尔康卓克基第七代土司。
  红军3颗信号弹巧取官寨
  1935年8月,红军在四川省懋功县(即现在的小金县)会师后,在两河口召开会议,确定了北上开辟川陕甘根据地的战略方针。两河口会议结束后,红军制定了松潘战斗计划,卓克基土司所属领地是通往松潘和草地的必经之路。
  当年,红军先头部队红一军团2师6团翻过梦笔山,沿着纳足沟攻打卓克基。土司索观瀛在卓克基派兵堵截红军,红军为了执行民族政策,主要通过喊话宣传,但是土兵不理,继续开枪。红军一时不能推进,相持到天黑,下起了大雨,当时土兵的火药枪发挥不了作用,红军就发动攻势,土兵撤退进卓克基官寨,企图凭险继续阻止红军通过卓克基北上。中央红军来到梭磨河畔的土司官寨,只见寨门紧闭,周围静得出奇。由于官寨易守难攻,红军一时无法靠近,双方相持到当天夜晚。为求友军增援,红军先头部队向天空发射了3颗彩色信号弹,这个平常的求援举动,没想到却产生了意料不到的效果。
  3颗信号弹照亮了整个天空,土司及他的土兵们从来没有见过这种东西,以为是神兵天降,慌忙带着他的家眷连夜逃往山上,就连他的土司大印也没来得及带走。
  索观瀛由土司成人大代表
  1935年7月初的一个清晨,踏着川西北浓浓的雾霭,毛泽东推开了土司官寨沉重的大门。眼前这座城堡似的建筑,深深吸引了毛泽东和他的战友们。据马尔康县政协秘书长班得东周介绍,当年,毛泽东在土司的书房蜀锦楼住了一周。蜀锦楼珍藏着很多书籍,其中藏文书籍有天文、地理、经书,汉文书籍有《古文观止》、《三国演义》、《四书五经》等。毛泽东在卓克基期间,闲暇之余,他详细考察了官寨,联系到《三国演义》第八回中对镅屋的记载,毛泽东说,古有镅屋,今有官寨,土司这个城堡,应该是长征途中见到的最有特色的一个民居了。
  长征时在卓克基土司官寨的这段往事,显然给毛泽东留下了难以磨灭的印象,以至于在17年后的1952年“五一”国际劳动节,当得知索观瀛代表西南少数民族参观团来到北京时,毛泽东欣然邀请索观瀛同桌就餐。

卓克基官寨隔水相望的西索嘉绒藏寨——西索民居,是最典型的嘉绒藏寨民居群落之一。

 


卓克基土司官寨